|
|
24-04-2011, 12:15 AM
|
#1 |
  
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10  |
درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
الدرس الاول
العقيده الاسلاميه واركانها الاسلام مكون من شقان 1 الشريعه 2 العقيده الشريعه هي ما دعا اليه الاسلام من واجبات وترك المحرمات وهي احكام ظاهره اي واضحه مثل الصلاه / الزكاه /الزواج/ وغيرها من فروض وواجبات العقيده معناها انها اموريجب فيها الثقه الكامله والاعتقاد بها وهي تدل علي الجزم وشده الوثوق اذ لا يصلح معها الشك او حتي الظن والدليل هو قول الله تعالي انما الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا سوره الحجرات فمن هذه الايه الكريمه نجد ان من صفات الايمان الايمان بالله ورسوله وعدم الشك في وجود الله واليقين والتاكد والتسليم بكل ما جاء به الرسول والعمل به اذن فما هي صفات المؤمنين هنا 1 الايمان بالله بما لايقبل الشك وبوحدانيته وانه لا اله الا هو 2 الايمان بالرسول صلي الله عليه وسلم والاخذ عنه واليقين بان كل ما اتي به هو من عند الله 3 اليقين بكل ما سبق بما لايقبل الشك او الارتياب اذن المراد بالعقيده هي الثوابت العلميه والعمليه التي يجزم ويوقن بها المسلم بما لا يقبل شك مثل الاقرار بربوبيه الله تعالي ووحدانيته واسمائه وصفاته الاقرار بالنبوه الاقرار باليوم الاخر وعذاب القبر ونعيمه الاقرار بالبعث والصراط والجنه والنار حدوته صغنونه كان محمد يقوم بعمره ولما رجع سال معلمه ليه بنطوف بالكعبه مع انها لا تنفع ولا تضر فسئله المعلم طيب انت ايه الهدف من وجودك يا محمد رد محمد لاعبد الله فرح به لمعلم ودعا له وسئله ما دليلك قال (وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون) زاد فرح المعلم بمحمد لانه موقن ومتاكد بحكمه الله من خلقه فهنا تظهر العقيده الحقه لان محمد رد علي معلمه دون تفكير بل وباقتناع تام وتاكيد لايقبل الشك ثم رد المعلم علي محمد بما نك تعرف الغايه من وجودك وهي العباده فستسخر كل حياتك لتحقيق هذه العبوديه وستنفذ اومر الله وتنتهي عما نهي عنه سواء عرفت الحكمه منها ام لم تعرف لانه يجب الانقياد لله دون اي ارتياب فرد محمد قائلا معني ذلك ان الدين مبني علي اتباع الدليل والتسليم للنص الشرعي بمعني الانقياد المطلق لله دون التشكك في اي امر من اوامره رد المعلم نعملان الدين عقيده واحكام مبنيه علي التسليم بالدليل وهذا الدليل يحفظ الدين عن الزياده والنقصان باذن الله تعالي ثم سئله المعلم اذن يا محمد ليه انت تطوف بالكعبه فرد سريعا امتثالا لاوامر الله عز وجل واقتداءا بالرسول ص حين طاف بها لذا فالخلاصه ان كل عباده نقوم بها لابد ان يخالطها اعتقاد بان ما نقوم به هو للتقرب لله واتباعا لاوامره واقتداء لنبيه ص ملخص الحدوته الحكمه من وجودنا هو عباده الله وحده لا شريك له واتباعه رسوله عليه افضل الصلوات واطيب التسليم العقيده هي اليقين بان كل ما نقوم به من عبادات هو تقرب لله وحده واتباعا لاوامره والاقتداء برسوله ص اصول العقيده الاسلاميه تجمعها اركان سته وهي الايمان بالله الايمان بالملائكه وهو امر من الغيبيات والعقل دوما يؤمن بكل ما يراه لا ما يغيب عنه وهنا تتجلي صوره الايمان والانصياع لله سبحانه وتعالي الايمان بالكتب اي كل ما انزله الله من كتب عب رسل من قبل سيدنا محمد الايمان بالرسل اي كل من سبق الرسول عليه افضل الصلوات واطيب التسليم بالرغم من اننا لم نعاصرهم الايمان باليوم الاخر وهو ايضا من الغيبيات الايمان بالقدر خيره وشره اي التسليم بقضاء الله وقدره وان كل من عندالله والرضا به الدليل من القران ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين ومن السنه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل جبريل عليه السلام رسولنا الكريم عن الايمان فقال صلي الله عليه وسلم ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره الخلاصه الدين الاسلامي له شقان هما العقيده والشريعه ان اصول العقيده تجمعها اركان الايمان السته وهي الايمان بالله والملائكه والكتاب والرسل واليوم الاخر والقدر خيره وشره هذا وبالله التوفيق اتمني ان اكون وفقت ومن لديه استفسار او سؤال فليطرحه في صفحه الاستفسارات والاسئله بالتوفيق للجميع
__________________
    طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
24-04-2011, 12:23 AM
|
#2 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
اسئله الدرس
ما معني العقيده الاسلاميه? العقيده هي الجزم واليقين وشده الوثوق والعقيده الاسلاميه هي اليقين بما لايقبل الشك بوحدانيه الله وربوبيته وبكل ما يدل علي وجوده وبالرسل الموت والحياه والنشور موما الي ذلك والدليل قوله تعالي (انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا) وقوله تعالي (امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله) قارن بين التعريف اللغوي للعقيده وتعريف العقيده الاسلاميه مع الاستدلال؟ العقيده في اللغه هي الجزم واليقين وكمال الثقه بما لايقبل الشك الدليل قوله تعالي انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا العقيده الاسلاميه هي الثوابت التي يجزم ويوقن بها المسلم الاقرار بربوبيه الله ووحدانيته واسمائه وصفاته الاقرار بالنبوه والرساله الاقرار بيوم القيامه واحواله بما فيه من جنه ونار وعقاب وحسن جزاء الاقرار بالبعث والصراط وغيرها الدليل قوله تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله هل يكفي الايمان ببعض اصول العقيده الاسلاميه مع جحد بعضها مع التعليل ? بالطبع لا لان الايمان هو اليقين بكل ما جاء في القران والسنه وشده الوثوق به بما لايقبل الشك فلا يصح لنا الاختيار بين ما نقبله ومالا تقبله والدليل قوله تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد منهم وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ماذا استفدت من هذا الدرس؟ التعرف علي معني العقيده وهي اليقين والجزم بما لايقبل الشك وان الاسلام شقان عقيده وشريعه وان الشريعه هي الاحكام العمليه التي دعا اليها الاسلام من فعل الواجبات وترك المحرمات مثل عقوبه تارك الصلاه والربا وما الي ذلك وانالعقيده الاسلاميه هي الاقرار بربوبيه والله والاهيته واسمائه وصفاته وكتبه ورسله واليوم الاخر ان اصول العقيده واركانها سته وهي الايمان بالله الايمان بالملائكه الايمان بالكتب الايمان بالرسل الايمان باليوم الاخر الايمان بالقدر خيره وشره اذكر دليلا من القران ومن السنه علي الايمان بالقدر؟ الدليل من القران انا كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحده كلمح بالبصر سوره القمر 49 و 50 ومن السنه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سئل عن الايمان فقال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره اذكر اركان الايمان؟ اركان الايمان سته الايمان بالله الايمان بالملائكه الايمان بالكتب الايمان بالرسل الايمان باليوم الاخر الايمان بالقدر خيره وشره ما هي اركان العقيده الاسلاميه؟ هي نفسها اركان الايمان السته ما الفرق بين العقيده والشريعه؟ العقيده هي الجزم واليقين بما لا يقبل الشك الشريعه هي الاحكام العمليه الظاهره التي دعا اليها الاسلام من فعل الواجبات وترك المحرمات بالتوفيق للجميع وبذلك اكون قد انتهيت من الدرس الاول واسئلته واجاباته
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:27 AM
|
#3 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
الدرس الثاني
اهميه العقيده الاسلاميه اولا اسعد الله صباحكم بكل لخير والسعاده درس النهارده بيتكلم عن اهميه العقيده تفتكروا ايه اهميتها ويا تري فعلا هي مهمه ولا مجرد فرع من فروع الدين ممكن اللي في اخر الفصل هناك يرد عليا ايوه برافو عليك ما شاء الله فعلا العقيده هي اساس الايمان وبالتالي هي عماد الدين طيب ليه اقولكم لانك لو لم تعتقد وتوقن وتؤمن باي شيء فلن تستجيب لما يحدثك به بمعني لو طلب منك والدك القيام بعمل ما او مقاطعه احدا من زملائك لانه يري انه غير صالح فلن تنفذ الامر الا اذاكنت مقتنع وموقن ومتاكد بانه يحبك ويخاف عليك وانه اكثر خبره منك ودرايه بالناس وان قراره في صالحك والا لن تنفذ الامر ولله المثل الاعلي فان يقينك بوحدانيه الله وايمانك به وانه هو الخالق الاوحد وانه فضلك واحبك ونفخ فيك من روحه بما لايقبل الشك سيجعلك تتبع اوامره وتنتهي عن نواهيه صح والا لا طيب صحصحوا معايا لو اخدنا بالنا من الرسول عليه افضل الصلوات واطيب التسليم لم يبرح مكه ولم يهاجر الا بعد 13 سنه مع انه لقي من العذاب والتكذيب والاذي الكثير مما كان من المفروض ان يعجل بالهجره طيب ليه لم يهاجر من البدايه مين حايجاوب اتفضل انت ماشاء الله ربي يفتح عليك صح لانه لو هاجر منذ البدايه لم تكن لتترسخ العقيده في اذهان الصحابه كيف لانه ظل طوال هذه الفتره يعلم الصحابه ويؤكد لهم علي وحدانيه الله وربوبيته وانه الخالق والمحيي والمميت وان الرزق والنفع بيده وحده وان تدبير شئون البشر والتشريع من تحليل وتحريم بيد الله (لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب ابائكم الاولين ) سوره الدخان وقام الرسول عليه افضل الصلوات واطيب التسليم طوال هذه الفتره بتثبيت هذا اليقين وترسيخه في قلوب الصحابه بحيث انه اصبح واقعا في حياتهم بنا لا يقبل الشك ويتقبلون كل ما يحدث برضا وقناعه انه من الله وحده ون الخير من الله فنحمده والشر من انفسنا فندعو اليه ونتضرع وبالتالي حين رسخ اليقين بالعقيده في قلوب الصحابه اصبح كا منهم يمكنه ان ينشر الدعوه لاهله والمحيطين به اي وكانهم اصبحوا دعاه للدعوه نفسها من خلال المعلم الكبير سيدنا رسول الله وذلك عن قناعه ويقين بكل ما جاء فيها من غيبيات واوامر ونواهي ولتقريب المعلومه خذ مثال عندما قلت لك ان والدك ينهاك عن زميل معين لو انك غير موقن برجاحه عقل ابيك او انه اكثر درايه منك بالحياه وانه مجرد يفرض عليك رايا فستجد نفسك تجادله وربما تتحايل عليه وقد تكلمه من غير ان يعرف ابوك لكن لوكنت مقتنع بابيك وحبه لك فسوف تطيع امره وخاصه انك ستبدا اولا بالانتباه لصديقك وتصرفاه وحين تتطابق مع ما قاله والده فستوقن انه ما ممنعك الا لانه يخاف عليك وخبرته ودرايته بالحياه اهلته لان يعرف عنك وصلت المعلومه والا لسه فيه حاجه صعبه لو اي تساؤل يمكنكم وضعه في الصفحه الاخي طيب نكمل الدرس اذن اهميه العقيد تتضح في عده امور هي 1 1- ان العقيده الاسلاميه هي الاصل والاساس لدين الاسلام وان الاحكام الشرعيه كلها متفرعه من هذا الاصل بمعني ان اليقين بوحدانيه الله وربوبيته هي الاساس وعليه فان الاحكام الشرعيه متفرعه من ذلك وان استجابه الانسان لهذه الاحكام بموجب اليقين بالله وربوبيته 2-ان تصحيح العقيده هو مفتاح دعوه الرسل عليهم السلام فكل رسول بعثه الله الا وقد بدا باصلاح عقائد قومه ودعوتهم الي عقيده الاسلام 3ان العلم بالعقيده الاسلاميه هو اشرف العلوم واعظمها واعلاها بمعني ان العقيده تتضمن العلم بما يستحقه الله تعالي رب العالمين من صفات الكمال والجلال زما يجب علي العباد من تاليهه وعبادته كما ننضمن العلم بحقوق نبينا محمد صلي الله عليه وسلم واحوال يوم الاخر ومال الناس الي الجنه والنار وبالتالي العلم بالعقيده فيه عصمه من الانحراف الي مسالك الضلال 4- انها هي العقيده الوحيده التي تحقق الطمانينه والامن للمتمسكين بها قال تعالي (بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 5-انها سبب للنصره والعزه كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طائفه من امتي قائمه بامر الله لا يضرهم من خذلهم او خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس 6-هي حبل الله المتين وهي السبيل لجمع المسلمين وتوحيد صفوفهم فكما ترون حين ابتعدنا عن الله ون العقيده تفرقنا وضعفنا والامل فيكم وبكم ان ترتدوا الي الله فتكن منكم امه واحده قال تعالي (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) هذا وبالله التوفيق فان وفقت فمن الله وان اخطات فمن نفسي اتمني ان تكونوا استفدتم وسهل عليكم الدرس بالتوفيق يا رب العالمين في انتظار اسئلتكم واستفساراتكم
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:29 AM
|
#4 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
الاسئله
1- ما سبب استمرار الدعوه 13 سنه في مكه في بدايه الدعوه؟ وذلك لترسيخ العقيده في قلوب الصحابه حتي لا يصبح عندهم اي شك ويقبلون بكل ما اوتي من الله برضا وقناعه كما انهم يصبحون دعاه لنشر الدعوه 2-ما العلاقه بين العقيده الاسلاميه والاستقامه علي دين الله؟ هي علاقه طرديه بمعني انها تسير في نفس الاتجاه فاذا صلحت العقيده صلحت سائر الامور فصلاح الفرد واخلاقه يتناسب مع صلاح عقيدته 3- علل كون العقيده الاسلاميه سببا في جمع شمل المسلمين؟ لانها هي حبل الله المتين التي ما ان تمسكنها بها زادتنا قوه ووحده ونصره وغلبه كما قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تففرقوا فالعقيده هي العصمه والملجا الوحيد للعزه والوحده والنصر 4 لخص ما فهمته من الدرس؟ اهميه العقيده هي الانها الاصل والاساسلدين الاسلام انها مفتاح دعوه لرسل انها اشرف العلوم وافضلها انها تحقق الطمانينه والامن انها سبب النصره والغلبه انها سبب جمع المسلمين وتوحيد صفوفهم 5- ماهي اهداف الدرس؟ التعرف علي اهميه العقيده اليقين بها وانه لا بديل عنها حتي يصلح الفرد والمجتمع محاوله اصلاح العقيده بداخلنا للوصول الي النصر والعزه والوحده اهميه النشاه علي العقيده وترسيخها في الاذهان هذا وبالله التوفيق ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي برجاء المراجعه وان كان هناك اي استفسار فارحب به وبذلك يكون انتهي الدرس الثاني
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:31 AM
|
#5 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
قبل ان ابدء الدرس الثالث
اشكركم جميعا علي تجاوبكم وعلي استفسارتكم واتمني من الجميع المناقشه والمشاركه لنصل لافضل تقدييم للدرس والذي يمكنكم من التفوق واشكر ابنتي روووووج فوشي التي وضعت اسئله انقلها ك هنا لتعم الفائده ماوجه الاستدلال من هذه الايه (بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون؟) هنا الاسلام ليس المقصود منه دين الاسلام وانما المقصود التسليم والتاكد واليقين بوجود الله وربوبيته وانه الواحد الاحد وهذا من تمام العقيده والله اعلم السؤال الثاني نشاط بالكتاب بالتعاون مع زملائك اذكر اربعا من صور التمسك بالعقيده الاسلاميه تتجلى فيها تحقق النصرة والغلبه 2 في غزوه بدر لو لم يكن المسلمين متمسكين بالعقيده وبان الله معهم وناصرهم لانهم علي الحق لما انتصروا ابدا لان مقومات العدد والعده في المسلمين لم تكن وحدها لتحقق النصر ولكن الله امدهم بجنود من عنده اذن فالايمان واليقين وسلامه العقيده والعمل كان السبب في نصره المسلمين ايضا في غزوه الخندق حين تمكن المسلمين من حصار اليهود انزل الله الرعب في قلوب اليهود فلو لم يكن المسلمين موقنين بان الله هو ناصرهم وانه بيده الخير ولم يتشكك اي منهم في ذلك لما حققوا النصر وفي المقابل في غزوه احد في بدايه المعركه كانت الغلبه للمسلمين لانهم اطاعوا الله ورسوله وايقنوا بان الغلبه لهم وان الله معهم ينصرهم وحين تفرقوا ونسوا الله وتجمع في قلوبهم الدنيا وذهبوا لحصر الغنائم ولم يطيعوا فكانت الغلبه للكفار الصوره الرابعه في حياتنا العامه في حرب 73 حين اجتمع العرب وتوحدوا بفضل الله وبفضل تمسكهم بالعقيده وان الله معهم حققوا انتصار مذهل ماتزال الدول الغربيه تدرسه حتي اليوم ابنتي الحبيبه حين نتمسك بالعيده ونوقن بالله سنجد النجاح حليفنا فانظري في نفسك اذا عاهدتي الله بان تعملي وتتقني فستجدين الطمانينه في قلبك وان الله معك ولن يخذلك ابدا وان التفوق والنجاح سيكون حليفك باذن الله فان اتقان العمل من الايمان والايمان هو اساس العقيده واذا تمسكتي بحل العقيده المتين وكل من اتقن عمله فيكون تمسك بالعقيده وعمل عليها فستكون بلادنا خير بلاد الدنيا هذا وبالله التوفيق اتمني ان اكون افدت فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:34 AM
|
#6 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
احبتي اسعد الله كل اوقاتكم بكل الخير والسعاده سنبدا اليوم في الدرس الثالث : مصادر تلقي العقيده الاسلاميه بصراحه استمتعت معكم بدراسه معني العقيده وبدات ابحث في داخلي هل عقيدتي سليمه هل هي رااسخه بالقدر الذي يجعلني اسلم بكل ما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وجدتني اجيب بالطبع نعم اناموقنه ومسلمه بكل ما جاء بالكتاب وما انزل علي الرسول صلي الله عليه وسلم ومؤمنه بوحدانيه الله عز وجل وبان كل ما يتاتي هو من عند الله وبالموت والحياه والبعث كلام جميييييييييييييييييييييييييييييييل جدا لكن في الواقع هل انا اطبق العقيده فعلا وعملا لا قولا فقط اه ه ه ه سؤال يا ريت كل واحد فينا يجاوب عليه الله يعني ايه السؤال ده بقي اقول لكم لو انا فعلا موقنه بالعقيده ومؤمنه بكل جوانبها فهل انا اتقن العمل ام مجرد اذهب لعملي لعده ساعات هل انتج فعلا هل احاول تعليم غيري مما علمني الله به وفتح علي ام انني اقتصره علي نفسي واخبئه حتي يكون الخير لي فقط هل انا ممن يقولون لن اعمل جيدا فهم لا يعطوني اجرا كافيا اي علي قدر فلوسهم هل انا انتج وابتكر واحاول واجمع الافكار ام مجرد ناقله للافكار هل اصل رحمي هل اتمسك بحبل الله ولا اتعالي علي غيري من اي جنس اخر وكثيرا من هل وهل وهل وجدت انه ينقصني الكثير والكثير كي تكتمل عقيدتي بدات اكتب في ورقه ما ينقصني وما انا مقصره فيه لاحاول ان الحق باستعاده نفسي واسترداد كمال عقيدتي هذا عني فماذا عنكم يا ريت كل واحد يحاول ان يبحث بداخله وذلك حتي تتحقق الفائده من الدرس فنحن لا ندرس هنا كي نحفظ ونمتحن لا بل لنعرف ونبتكر ونتعلم من اخطاءنا ونعلم غيرنا ما قصر فيه فهمهم المهم طولت عليكم ندخل بقي في الدرس اكمالا للدرسين السابقين فما هي مصارد العقيده؟ اكيد كلكم تردون في وقت واحد القران الكريم والسنه النبويه الصحيحه ماشاء الله ممتازين ما تحتاجوا شرح طيب انا حاقعد وواحد منكم يشرح لماذا يكون القران الكريم هو البيان الشافي للعقيده الاسلاميه؟ اتفضل يا سيدي 1 انه كلام الله الذي لا ياتيه الباطل 2 ان القران الكريم تقرير للعقيده في موضوعاتها الثلاث التوحيد والنبوه واليوم الاخر 3انه اصح دليل واقي برهان لرد علي شبهات منكري التوحيد والنبوه واليوم الاخر 3 ان القران استخدم البراهين العقليه في تقرير العقيده 5ان القران رد علي كل مخالف للعقيده بالرد الذي لا يقبل الشم ماشاء الله عليك ربي يسعدك يا بني ويبارك فيك طيب نشرح الكلام ده واحده واحده ان القران هو كلام الله وتنزيل العزيز الحكيم ولا يمكن لبشر ان ياتي بمثله ان القران وخصوصا الايات المكيه جاءت تقرير للعقيده في موضوعاتها الثلاث طيب نسئل ليه الايات المكيه بالذات لانه كما سبق وان قلنا ان السور المكيه نزلت لترسيخ العقيه وتعميق الايمان بها حتي اصبحت كيان متلازم مع الصحابه لا يتشككون في اي امر من اوامر الله بل كانوا يسمعوا يطيعوا ان القران هو الذي يرد علي منكري التوحيد والدليل قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم وقوله تعالي لو كان فيهما اله غير الله لفسدتا وجود البراهين العقليه التي لا تقبل الشك مثل في قوله تعالي وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحيها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم بمعني ان منكري البعث ينكرونه باني حق وهم يعترفون بان الله خالقهم فمن له القدره علي الخلق له القدره علي اعادته مره اخري فسبحانك رب العزه عما يصفون كذلك رد القران علي كل مخالف للعقيده في قوله تعالي ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا وفي هذه الايه الرد علي كل مخالف ببساطه لو انكم علي حق فاتوا بمثله سبحان الله تجلت قدرته عظمته السنه النبويه الصحيحه يجب الانصياع والتصديق والاتباع لما صح عن الرسول صلي الله عليه وسلم لماذا لقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما ننهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب كما ان الله سبحانه وتعالي كرم الرسول ووصفه وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي ووجه الاستدلال من الايات علي وجوب الاخذ بالسنه الصحيحه اولا امر الله سبحانه وتعالي لنا بان ناخذ عنه عليه الصلاه والسلام وان ننتهي عما ينهانا عنه ثانيا ان الله سبحانه وتعالي اكد علي ان كل ما ياتيه الرسول ان هو الا وحي يوحي وانه لا ياتي بشيء من عنده سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين وقد بين رسولنا ومعلمنا العظيم عليه افضل الصلوات واطيب التسليم امور العقيده وفسرها لنا وبينها لنا احسن بيان فلم يترك شيئا من امور العقيده والشرائع والدين الا بينه وبلغه علي اكمل حال واتمه فقد قال عليه افضل الصلوات واطيب التسليم تركتكم علي المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي نبينا وحبيبنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اشسهد انك يا رسول الله قد بلغت الرساله واديت الامانه ونصحت الامه الهم اجزه عنا خير الجزاء واجعلنا خير خلف لخير سلف الي هنا وقد انتهي الدرس الثالث بفضل الله وساضع الاسئله ثم الاجابه عليها ومن لها استفسار او سؤال فليتفضل واللهم الموفق فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي ولكم حق ردي
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:38 AM
|
#7 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
- بالتعاون مع زملائك اذكر مثالين من السنه النبويه تتقرر فيها
العقيده الاسلاميه كحديث جبريل في تقرير معني الايمان؟ من كتاب التوحيد لصحيح البخاري حدثنا أبو عاصم: حدثنا زكرياء بن إسحق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً إلى اليمن. وحدثني عبد الله بن أبي الأسود: حدثنا الفضل بن العلاء: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي: أنه سمع أبا معبد، مولى ابن عباس، يقول: سمعت ابن عباس يقول: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى نحو أهل اليمن، قال له: (إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا، فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيِّهم فتردُّ على فقيرهم، فإذا أقرُّوا بذلك فخذ منهم، وتوقَّ كرائم أموال الناس). [ر: 1331] 6938 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم: سمعا الأسود بن هلال، عن معاذ بن جبل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد). قال: الله ورسوله أعلم، قال: (أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، أتدري ما حقهم عليه). قال: الله ورسوله أعلم، قال: (أن لا يعذبهم). [ر: 2701] 6939 - حدثنا إسماعيل: حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري: أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ: {قل هو الله أحد}. يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، وكأن الرجل يتقالُّها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن). زاد إسماعيل بن جعفر، عن مالك، عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد: أخبرني أخي قتادة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. [ر:4726] 6940 - حدثنا محمد: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: حدثنا عمرو، عن ابن أبي هلال: أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سريَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم ب: {قل هو الله أحد}. فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (سلوه لأي شيء يصنع ذلك). فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال اخبره ان الله يحبه 2-ما مصادر العقيده الاسلاميه؟ مصادر العقيدة هما : القران والسنة 3-حوي القران الكريم امثله عقليه هات مثالا مع شرحه اثبات البعث بالدليل العقلي أن الله عزوجل هو الذي خلقهم من لا شيء، وأوجدهم من العدم في أول مرة؛ ألا يقدر على إعادتهم مرة ثانية؟ بل من ناحية العقول: إن الإعادة أسهل من البداءة وهو قادر بعد موتنا على اعادة هذا الخلق وذلك بقياس الاعادة على البدء كما يخرج من الحبة الصماء التي لا يبدو عليها أثر الحياة الأشجار والأزهار فالقادر على النشأة الأولى قادر على النشأة الثانية . والدليل من قوله تعالى  وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ) (يس/78)4-كيف بين النبي صلي الله عليه وسلم امور الدين من خلال حديث جبريل المشهور؟ بيَّن الرسول صلى الله عليه وسلم أمو ر العقيدة أحسن بيان فلم يترك شيئاً من العقائد والشرائع الا فصَّله على اكمل وجه لأنه أعلم الناس بدين الله وأكملهم رحمة واشفاق بأمته 5-قارن بين مصادر العقيده الاسلاميه والاديان الاخري؟ -مصادر العقيدة الاسلامية محفوظة بحفظ الله فهي مصدر إلآهي صالح للتطبيق في كل زمان ومكان شامل لجوانب الحياة ويمتاز بالمرونه فيما يستحدث من الأحكام عن طريق القياس واجتهاد العلماء المتعمقين في علم العقيدة . مصادر العقائد الأخرى هي عبارة عن قوانين وضعية من وضع البشر يتخللها القصور والنقص فلاتكون صالحه للتطبيق الا لزمان ووقت معين وكما يطرأ عليها الكثير من التغيير فلا استقرار لهذه القوانين وهذا كله عائد إلى قصور العقل البشري بالنسبه للمصدر الإلآهي فسبحان الله وبحمدة الذي جلت قدرته حتي المنزل من عند الله كالتوراه الانجيل قام كل من سجلها بتحريقها وانقسموا طوائف وكل طائفه سجلته كما شاءت او كما تراء لها لذا نجد ا المسيحين طوائف ولكل طائفه كتاب وسنن مختلفه عن كل طائفه حتي ان بعض الطوائف لا يجوز لها ان تتزاوج من بعضهم البعض كانهم علي ديانات مختلفه فسبحان من حفظ علينا قراننا وحماه من التحريف والعبث والحمد لله ان هدانا للاسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله 6- حوي القران الرد علي كل مخالف للعقيده الصحيحه هات من القران الدليل علي ذلك مع الشرح؟ قال تعالي ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا وفي هذه الايه سبحان الله تعجيز للكفار او المبتدعين فان القارن فيه اعجاز لا يستطيع بشر ان باتي بمثله وفي تفسير بن كثير يقول رحمه الله ولا يأتونك بمثل " أي بحجة وشبهة " إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا " أي ولا يقولون قولا يعارضون به الحق إلا أجبناهم بما هو الحق في نفس الأمر وأبين وأوضح وأفصح من مقالتهم قال سعيد بن جبير عن ابن عباس " ولا يأتونك بمثل" أي بما يلتمسون به عيب القرآن والرسول " إلا جئناك بالحق " الآية أي إلا نزل جبريل من الله تعالى بجوابهم وما هذا إلا اعتناء وكبير شرف للرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان يأتيه الوحي من الله عز وجل بالقرآن صباحا ومساء وليلا ونهارا سفرا وحضرا وكل مرة كان يأتيه الملك بالقرآن لا كإنزال الكتاب مما قبله من الكتب المتقدمة فهذا المقام أعلى وأجل وأعظم مكانة من سائر إخوانه الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فالقرآن أشرف كتاب أنزله الله ومحمد صلى الله عليه وسلم أعظم نبي أرسله الله تعالى وقد جمع الله للقرآن الصفتين معا ففي الملأ الأعلى أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا ثم أنزل بعد ذلك إلى الأرض منجما بحسب الوقائع والحوادث وروى النسائي بإسناده عن ابن عباس قال : أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة قال الله تعالى : " ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا " وقال تعالى : " وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا " . انتهت الاسئله بالتوفيق
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:40 AM
|
#8 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
ممكن اجابة السوال الاول
وفيه سوال امتله من القران تتقررفيها العقيده الاسلاميه الامثله من القران انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا يضل و لا يشقي سوره طه ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم سوره الاسراء وامثله تتقرر فيها العقيده من السنه النبويه الامثله من السنه موجوده بالاجابات بالاعلي هذا وبالله التوفيق والله اعلم فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي ولكم حق ردي بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:42 AM
|
#9 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
كيفكم يا حلوين ان شاء الله تكونوا بكل الخير والسعاده
اتمني من كل واحد فيكم يحاول يكتب لي ملخص صغير عن ما فهمه من الدروس السابقه وما اوجه القصور في الشرح وماذا استفدتم وهل تحاولون تطبيق ما نقوله علي حياتنا وما حولنا ولكم كل الشكر مقدما علي تفاعلكم ومشاركاتك ربي يسعدكم ويوفقكم جميعا احبتي اليوم سنبدا درس جديد الدرس الرابع المراد باهل السنه والجماعه اعتقد ان هذا الدرس جميعا تعرفونه ومن عنوانه واضح مضمون الدرس فسنقوم بتعريف السنه ثم اهل السنه ومن هم اهل السنه يا تري مين يعرف معني السنه اول واحد رد قال هي اتباع ما امر به الرسول وما جاء عنه والانتهاء عما نهي عنه اقول ممتاز ولكن ليست هذه هي الاجابه السليمه لماذا لاني سالت مامعني السنه اي ما المقصود بكلمه سنه وليس تعريفها فمعني كلمه سنه الطريقه والسيره سواء كانت حسنه او قبيحه بمعني ان هناك من يقوم بعمل ما ويعجبني هذا العمل فاقلده واقوم بمثله سواء كان هذا العمل طيب او غير طيب ولنقرب الموضوع اكثر الموضه هي تقليد لطريقه معينه يبتكرها اخرون بالرغم من انها غالبا لاتاتي بخير ولكن رغبه التقليد الاعمي والجري وراء كل م هو غربي يجعل الكثير مقلد ومتبع لها فهذا يسن سنه سيئه والاخرون يتبعونها في حين يوجد عالم مسلم كبير يقوم بانجاز علمي رائع وهذا الانجاز يؤكد عي قدره الله وعظمته ووحدانيته وهناك الكثير من يتبعونه ويسيرون علي نهجه ويطورون ويبحثون فهذا يسن سنه حسنه اذن معني السنه في اللغه الطريقه والسيره حسنه او قبيحه والدليل قول رسولنا الحبيب عليه افضل الصلوات واطيب التسليم من سن في الاسلام سنه حسنه فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقصن من اجورهم شيء ومن سن في الاسلام سنه سيئه فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيء صدقت يا سيدي وحبيبي ا رسول الله عليك افضل الصلوات واطيب التسليم طيب ممكن تذكروا لي سنتين حسنتين واخريين سيئتين من حياتنا اليوم اي اعطوتي مثالين لكل من السنه الحسنه والسنه السيئه في حياتنا اليوميه احبتي الواجب علينا ربط العلم بالحياه اليوميه حتي نخرج باكبر فائده وحتي نغير سلوكيات وفهم خاطيء في حياتنا اليوميه ربما لا ننتبه اليه فمن خلال دروسنا هنا علينا ان نذكر بعضنا البعض بارك الله فيكم فلا تنزعجوا من كثره اسئلتي نكمل الدرس معني السنه في الصطلاح يتفق الجميع علي انها سنه النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا يختلفوا عند التفصيل والتحديد ومن هنا فان السنه في العقيده هي موافقه الكتاب وسنه نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم سواء في امور الاعتقادات والعبادات والمعاملات والاخلاق فالسنه منهج قال الامام مالك السنه مثل سفينه نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك السنه عند المحدثيين كل ما جاء عن النبي ص من قول او فعل او تقرير او صفه خلقيه او خلقيه السنه عند الاصوليين والفقهاء ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ومن اسباب النجاه من النار اتباع ما كان عليه النبي ص واصحابه ولزوم الجماعه هنا ناتي لشرح الجماعه بس الاول نشوف الناس اللي نامت هناك هيه انتم رحتم فين يا جماعه خدوا بالكم معايا شويه الله مش ملاحظين حاجه اننا لما نتكلم نقول يا جماعه ولما نصلي نفضل صلاه الجماعه ولما حتي نلعب نفضل اللعب الجاعي ونستمتع به عن لما نكون لوحدنا حتي لما نيجي نخرج حتلاقي اننا بتصل ببعض ونرتب نكون مجموعه يعني الجماعه هي الوضع الطبيعي والمفضل لنا جميعا طيب نروح تاني لدرسنا والاانتم ما صدقتم نتكلم عن اللعب والخروج خلاص سرحتم لا نرجع بقي للموضوعمعني الجماعه في اللغه هم المجتمعون علي امر ما الله يعني زي ما كنا بنقول من شويه ايوه بالضبط زي ما كنا بنقول طيب في الاصطلاح هم الذين اتبعوا الكتاب ةالسنه وساروا علي ما كان عليه النبي ص واصحابه ظاهرا وباطنا يعني لازم يكونوا متبعين للكتاب والسنه معا ايوه لان السنه هي تفسير لما جاء في القران وعمل باحكامه فمثلا طريقه الصلاه من ركوع وسجود وعدد الركعات في كل صلاه وضحتها السنه كذلك تفصيل الوضوء جاء في السنه وغيرها من الاحكام يبقي الجماعه متبعين للكتاب والسنه وما جاء عن الصحابه طيب ليه ما جاء عن الصحابه لانهم كانوا ملازمين للرسول ونزل القران في وجودهم مع الرسول فبالتالي شهدوا ونقلوا لنا ما ورد عن الرسول من اعمال وما قام به وكانوا كلما غم عليهم امر لجاؤا لرسول ص فافتاهم به وكثيرا ما يقترن اهل السنه والجماعه او يقال اهل الجماعه فاهل السنه والجماعه ينظرون الي الحق والصواب يلتمسونه ويلزمونه ويتمسكون به وان كان اكثر الناس علي خلافه وهم المتبعون للرسول ص في اقواله وافعاله وتقريراته ومما يستدل علي اصل معني الجماعه قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا عن انس بن مالك قال قال رسول الله ص وتفترق هذه الامه علي ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده قالوا ومن هي يا رسول الله قال الجماعه وفي روايه ما انا عليه اليوم واصحابي سبحان الله من اسباب النجاه منالنار لزوم الجماعه وعدم الخروج عليها فثلا اتباع ولي الامر بالمعروف بيعه الامام فقد قال رسول الله ص عليكم بالجماعه عليكم بالجماعه فيجب علينا التمسك بها والاخذ بوصيه الرسول ص وقد وصف الرسول ص اهل السنه والجماعه لما ذكر الافتراق وقال من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا قال فعليكم بسنتي وقال ايضا عليكم بالجماعه وقال ان يد الله مع الجماعه ومن حيا تنا اليوميه كما ذكرت لكم سابقا ان النصر كان حليفنا حين تمسكنا بالجماعه وتوحدت الامه في 73 فايدها الله بنصر من عنده والكثير من الامثله في حياتنا ليوميه اتمني ان تذكروا لي بعضها وال هنا يكون انتهي الدرس الرابع بفضل الله وحمده اتمني ان تكونوا استفدتم منه واكون وفقت في شرحه فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي ولكم ان تردوني
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
|
24-04-2011, 12:44 AM
|
#10 |
|
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,129
قوة السمعة: 10 |
رد: درس يومي لماده التوحيد اول ث مطور
اسئله الدرس
ما معني الجماعه في الاصطلاح؟ قارمن بين تعريف السنه في اللغه والاصطلاح؟ ما وجه الاستدلال بقوله تعالي واعتصموا بحل الله جميعا ولا تفرقوا علي معني الجماعه؟ اكتب تعريفا لاهل السنه والجماعه؟ بالتوفيق للجميع
__________________
طرق التحميل من مراكز التحميل الشهيرة MediaFire.4shared أخي / أختي
:: ليكن تواجدك ؛ رسـم بســـــمة للمشـــاركين ليكن تواجدك ؛ نصــــيحه توجههـا للأعضاء ليكن تواجدك ؛ قـــــدوة مثاليه فــي التعـاون ليكن تواجدك ؛ نبـــــــع للفــــائده و الابـداع :: |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تحضير معلمات جدا رااائع لمادة التوحيد الصف الرابع مطور الفصل الثاني | اليمامة 99 | الفصل الثاني | 11 | 10-02-2013 10:53 PM |
| توزيع منهج التوحيد للصف الخامس الابتدائي - الفصل الثاني- 1431/1432 | الحوت | أرشيف الصف | 15 | 25-01-2012 01:13 AM |
| اتصال دولي مجاني الاتصالات الدوليه المجانيه عبر الانترنت | زابايوووو | مـنـتـدى ود للجوال والانترنت والاتصالات | 0 | 13-11-2010 08:11 AM |
| كيف يكون لك ورد يومي من القرآن | سمو الروح | مـنــتـديــات ود الإســلامــي | 0 | 21-03-2010 04:03 PM |
ترتيب منتديات ود التعليمية عالمياً
|
|
|
العرض العادي
